Voici une histoire en 9 étapes : de la naissance à la bar Mitsva, l'assemblée des grands hommes accompagne l'enfant qui fait des tas de rencontres. Celles-ci vont lui apprendre à se confronter au monde. Ce texte est poétique, onirique et exprime ce qu'un enfant peut ressentir dans les différentes étapes de sa vie.

Le Grand Rabbin Kling fait partie de ces personnalités rabbiniques qui, après le cataclysme de la Shoa, prirent sur eux de tenter de faire revivre la communauté juive en France.Ce livre écrit par son fils Elie, nous entraine dans l'univers passionnant de cette personnalité attachante qui consacra sa vie au service d'un judaïsme au centre duquel se trouve l'amour de Dieu et des hommes.

Le Daat tevounot ou "Connaissance des savoirs" est un ouvrage profond rédigé par le Rabbin Moshé Haim Lussato (1707-1746). Traduit et commenté par le Grand Rabbin Hay Krief, il traite de ce à quoi il faudrait croire selon la tradition d'Israël et ce qu’il est nécessaire de savoir, sur la relation entre le Créateur et sa créature, entre liberté et nécessité.

Cet ouvrage présente à travers vingt-cinq récits  la vie fabuleuse de Rabbi Mena’hem Mendel Schneerson, surnommé Le Rabbi. Il est agrémenté de très belles illustrations.

Paul Fitoussi nous invite à travers ses chroniques écrites au fil de l'année à une réflexion plus approfondie sur la vie actuelle et sur les évènements qui la jalonnent. Ce deuxième ouvrage, un recueil de textes, met en lumières le fait que la tradition juive, vieille de plusieurs millénaires porte un regard toujours actuel et rempli de sagesse pour une société pressée qui oublie parfois la richesse de son patrimoine.

Cette Haggadah se veut être une Haggadah de "Transmission" Elle porte le sous-titre "et tu raconteras à tes enfants". Elle comprend la version hébraïque ainsi qu'une transcription phonétique, des indications quand à la pratique du Séder et des commentaires rédigés par Paul Pinhas Fitoussi.

Cet ouvrage est un recueil de textes et de commentaires qui montrent le lien indéfectible entre l’Etat Israël et la Tradition Juive. Il permet ainsi de donner une assise religieuse à cet événement hors norme  que représente la création d’un état Juif en terre d’Israël. 

Le terme de Téchouva désigne étymologiquement , un "retour". Mais que nommons-nous habituellement par cette expression ? Un retour à la religion ? Un retour vers Dieu ? Pour aborder ces questions et bien d'autres, il nous faut reprendre l'Histoire à son commencement, réexaminer le besoin du retour et, par-là l'évènement qui l'a rendu nécessaire.